jueves, 16 de junio de 2011

Reseña Histórica de la Parroquia José Gregorio Bastidas

Reseña Histórica de la Parroquia José Gregorio Bastidas
Se han encontrado documentos fechados de la población los Rastrojos desde 1776, pero fue un 26 de noviembre de 1850, cuando el gobernador de la Provincia de Barquisimeto ratifica el nombre Parroquia Civil Monagas; luego fue cambiado por parroquia Convención, Los Rastrojos.
           Es creada el 10 de mayo en 1852 la parroquia eclesiástica, pero fue el 14 de enero de 1864 cuando el arzobispado de Caracas  decreta la creación de la iglesia.
En el año 1954 la Asamblea Legislativa le confiere el nombre del Héroe Epónimo José Gregorio Bastidas  quedando así constituida la parroquia “José Gregorio Bastidas” capital Los Rastrojos.
         Está conformada por varios caseríos y urbanizaciones; entre los caseríos esta: El Placer, El Mayal, Cocoemono, Las Tres Topias, La Aguada, El Palaciero, Los Naranjillos, El Roble, Cocorotico, La Piedad, La Montaña, Zanjon Colorado,  El Chirere, La Morita. Entre algunas urbanizaciones tenemos: Almariera, El Trigal, El Paraíso, Valle Hondo y Atapaima.
        La Parroquia limita por el Norte: Municipio Iribarren (Parroquia Santa Rosa), Sur: Municipio Simón Plana, Este: Municipio Peña Estado Yaracuy, Oeste: Parroquia Cabudare.  La Parroquia se encuentra en una altitud de 500 y 1000 metros, su vegetación, clima y suelo es de características: Matorral-Sabana, Clima Continental Estacional, Suelos xeroceles y kastanozems.
        La economía de la Parroquia, la podemos ubicar en el ayer, con una gran productividad en el sector agrícola, especialmente caña de azúcar, también se tuvo una producción de ganado vacuno, hubo gran demanda de mano de obra, lo que permitió la llegada de pobladores de otros municipios. Esto le permitió al pueblo crecer y tener una presencia económica estable en el municipio.
         Se destacan las Haciendas: Almariera (se dice que en un principio los dueños fueron la Familia Almario, luego la Familia Yépez Silva), La Morenera (se dice que al principio los dueños fueron la Familia Moreno, L a Familia Perdigón y El Sr. Oscar Contramaestre) y El Recreo (se conoce como dueño de esta  Hacienda al Don Marcial Garmendia Padre).
        Esto va decayendo poco apoco a partir de la década de los 80 cuando se hace presente el auge de la Industria Inmobiliaria y se nos presenta el terrible desbordamiento del crecimiento habitacional ocupando la mayoría de las tierras productivas del pueblo.
En Educación, el pueblo de los Rastrojos ha tenido el privilegio de contar con verdaderos maestros de vocación por la enseñanza, como el caso del Maestro Andrés
Verde, que sin ser oriundo de este pueblo dio todos sus conocimientos a los jóvenes de la época así como también contribuyo a enaltecer los valores y la cultura; igual que el Padre Regino Aular, la Niña Omaira Sequera Salas, educadora y la primera mujer Juez en el Estado Lara, el  Maestro Héctor Rojas Meza, la Maestra Trina Sequera de Agular, el Maestro Santiago Sánchez ente otros.
        Uno de los Centros de educación funciono en Los Rastrojos en la casa de habitación de la Niña Omaira Sequera Salas, en los alrededores de la Plaza Bolívar.
 En la  Junta Comunal existió un cargo muy particular que era el de Policía Escolar, el cual se dedicaba a pasar revista de cuantos y cuales niños y maestros habían faltado en el día a la escuela, y averiguar el por qué.
         Si nos ubicamos en la AV. Bolívar entre las calles Santa Bárbara y Padre Aular, encontramos que anteriormente en Los Rastrojos esté era un sitio de movimiento económico ya que allí existió la casa donde daban el Apunte (anteriormente así se le llamaba cuando les cancelaba la jornada de trabajo al finalizar la semana de los obreros de las haciendas de la Familia Yépez Silva, la casa estaba ubicada donde está hoy la Ferretería Contrurama).Aquí en este sector se encontraba un Almacén, un Juego de Bolos y el Cine “Santa Bárbara”.
     La parroquia tiene presente una variedad de manifestaciones folklóricas, tradicionales, festividades populares, leyendas, personajes celebres y populares,  estas manifestaciones folklóricas han venido desapareciendo en el tiempo, esto debido a la poca influencia en los hogares de transmitir estos valores autóctonos del pueblo, sumándose la no participación de los diferentes centros habitacionales existentes en la parroquia.
        Dentro de estas manifestaciones  culturales de corte popular, encontramos el Recorrido de San Antonio de Padua que se encuentra en el Santuario de “El Nazareno”, los 13 de Junio, por las principales calles de Los Rastrojos, la presencia de San Antonio El Negrito, aparecido en una cápsula de bala; los que encabezan esta tradición de Velorio y Tamunangue a San Antonio es  el Grupo Folklórico “Sol de Lara” Patrimonio Cultural de la Parroquia; otra manifestación de corte cultural es el Velorio a la Cruz de Mayo, tradición esta que fue rescatada por Heriberto Yépez, Imaren Riera y el Grupo “Sol de Lara” en estos caseríos que conforman la parroquia, Velorio a San José, tradición que hace años en El Placer la cual realiza la Familia Gómez, Recorrido de San Juan, el Día de Santa Bárbara, La Zaragoza aunque no es una tradición del pueblo pero se cuenta con los permisos del Capitán Mayor de la Zaragoza de Sanare Don Bernabé Alvarado para poder realizarla en Los Rastrojos.
         Las leyendas como todo pueblo abundan, que la sayona, la cochina encantada, la mula coja, el carro encantado, el Padre que sale en la esquina de la Cooperativa “Sagrada Familia” de Los Rastrojos; la culebra encantada en La Aguada y La Taconua. Todos ellos con la presencia de las urbanizaciones, el alumbrado eléctrico, se fueron a buscar otros rumbos otros pueblos.
        El deporte en nuestra parroquia siempre ha estado presente en todas las disciplinas: Beisbol; “El Victoria” de Los Rastrojos Equipo Fundado en 1946 por Eustaquio Yépez, Presidente Heriberto Yépez Silva, El Manager Melquíades Salas y L Madrina Milagro Salas con sus integrantes más destacados: Silvestre, Ali Palacios, Alfonzo, Juancito, Vásquez, Luis Ortiz, Euclides Gil, Eloy Rivero, Rafael Vásquez, Natalio Rojas, Víctor Sosa, Agapito, Francisco Betancourt.
         También en este deporte se encuentran “Los Terribles” de La Piedad, de Cocoemono “El Monterrey” y en Bolas Criollas encontramos Club “Bolívar”  de Los Rastrojos, en el ciclismo personaje resaltante Honorio Palacios; en Voleibol como equipo de renombre “Las Pirañas” mientras en Softbol se encuentra a Isidora Freitez y la Sra. Pastora de Colmenares, en Futbol “Astros F.C” de Los Rastrojos.  En La Piedad el primer equipo de fútbol se llamo el Venrol y actualmente Atléticos FC.
     El primer campo de béisbol que existió estuvo ubicado en los terrenos de la Hacienda “Almariera” cerca de de donde funciona hoy la Dirección De Educación Municipal, según testimonio del Sr. Euclides Gil, quien fue Gloria del Deporte Larense según Diploma emanado por el I.N.D en los años 60.
           En el solar de la Sra. Ramona Ortiz de Mendoza, esposa del Sr. Marcelino Mendoza uno de los propulsores del tamunangue en Los Rastrojos, se presento un circo el cual tenía como espectáculo una contorsionista, un payaso y un hombre que comía candela. Luego con el tiempo en esa misma casa se jugaba Lotería Cantada la cual consistía en tablas de madera con dibujos de animales, frutas, herramientas y otras cosas, las tablas estaban numeradas y anotaban a la persona según el número de la tabla.
      Las diferentes personalidades que dieron un potencial enorme a este pueblo  fueron: Don Eustaquio  Yépez, quien obsequio a la comunidad el terreno para la construcción de la  Escuela Nacional Cabudare de Los Rastrojos y el terreno de la Escuela EL Placer, que hoy lleva su nombre.
         Entre los personajes relevantes también la inventiva popular tenemos  a Don Aníbal Palacios, Don Juan de Dios Moreno, Don Lino Sosa, Marcelino Mendoza, Francisco Bastidas entre otros.
         En cuanto a la parte religiosa, la  comunidad se organiza un 16 de Diciembre de 1850, un grupo de hombres plasmaron la idea de la construcción de una iglesia para el pueblo, mediante un acta se comprometieron a colaborar con ayuda monetaria y materiales de construcción para hacer realidad la casa de oración, el terreno donde fue construida la iglesia fue donado por José Francisco Tovar, pero fue el 10 de Mayo de 1852 cuando el gobernador de la Provincia de Barquisimeto Don Martín María    Aguinagalde emite el decreto de creación de la Parroquia Eclesiástica y es en el mes de Enero del año 1864 cuando el Arzobispo de la ciudad de Caracas Dr. Silvestre Guevara  por medio del decreto le confiere los derechos y poderes como iglesia y nace bajo el nombre de “Jesús y María”   siendo su primer padre Don Antonin Yépez.
         El arzobispo Guevara realiza una visita pastoral a la población de Los Rastrojos el 27 de Septiembre de 1864, realizando con esta primera vista las primeras confirmaciones.
      La iglesia deja su nombre original de  “Jesús y María” por el de “Sagrada Familia” en el año 1913; ésta fue declarada Monumento Histórico, el 2 de Agosto de 1960, según Gceta Oficial Nº 26.320. Cuenta con las imágenes de El Nazareno testigo fiel de la primera visita que hizo la Divina Pastora al Estado Lara después de la promesa que hiciera el Padre Macario Yépez, la imagen del Santo Sepulcro pieza que tiene aproximadamente mas de 100 años y la Virgen la Dolorosa. Todas estas piezas le dan una solemnidad, todos  los años ala semana santa.
         Las fiestas Patronales en Los Rastrojos, en Honor a la Sagrada Familia, eran famosas por sus bulevares en la Plazoleta Tirano Aguirre, la competencia del palo ensebado, los maratones, carreras de bicicletas y las inolvidables tardes de toros coleaos, todo esto con la presencia de la mayoría de sus pobladores quienes asistían con sus mejores atuendos, sin dejar de lado la presencia de animadores y músicos.
          En Los Rastrojos se realizaron los primeros carnavales gracias a Don Eustoquio Yépez,, donde sin duda se elegía una reina cada año respectivamente, también propiciaban bailes frecuentemente, donde los más cercanos y conocidos asistían.

Breve Reseña Histórica de Palavecino

                                                    Breve Reseña Historica de Palavecino
Posteriormente a la llegada de los Españoles, se le da el nombre de Nuestra Señora de La Candelaria de Cabudare, el 3 de octubre de 1785 el obispo Martí erigió el cuarto en el sitio de Cabudare, medida que no fue cumplida inmediatamente, sino a pasos muy lentos. En 1793, uno de los propietarios de la zona, el Alferez Juan José de Alvarado obtuvo permiso para construir una capilla en el lugar, donde poseía haciendas de caña de azúcar, cacao y añil, pero dicha capilla no fue construida y continuó pasando el tiempo.
      El 27 de enero de 1818, en plena guerra de independencia se reunieron en el sitio de Cabudare los curas de Barquisimeto Sebastián Bueno y José Antonio Meleán, el cura de Santa Rosa, Juan Francisco Mújica y los testigos Manuel de Zavala y Alejandro de Ponte, quienes determinaron los linderos del nuevo curato de Cabudare. Con todos estos informes, el padre Manuel Vicente de Maya dictó el primero de abril de ese mismo año 1818, erigiendo la parroquia de Cabudare con el nombre de Nuestra Señora de La Candelaria.
 Las principales batallas que se dieron en el territorio de Cabudare fueron:
La Guerra Federal del 25 al 27 de Mayo del 1860
      Los Revolucionarios Federales Generales Nicolás Patiño, Francisco García y Prudencio Vázquez, atacan a Cabudare y lo sitian el día 25. La Plaza fue defendida vigorosamente por los Conservadores Comandantes Antonio Alvarez y Manuel María Petit. El gobierno de Barquisimeto envió el día 27 tropas de auxilio de Cabudare y entonces los Federales levantaron el sitio y se retiraron.
El Combate en la Sabana de Tarabana Diciembre de 1861.
El Comandante Marrero, al servicio del gobierno, quien anteriormente había sido derrotado por Patiño, en Tabure, fue nuevamente derrotado por el mismo Patiño, y el General Manuel E. Bruzual, en la Sabana de Tarabana, sitio del caserío La Agua Viva, al occidente de Cabudare.

Breve Reseña Histórica

Breve Reseña Histórica

Parroquia Agua Viva

Agua Viva, debe su  nombre a las nacientes de agua que en el pasado existían en las comarcas, está ubicada en el Municipio Palavecino, del Estado Lara, en su ámbito geográfico hacen vida activa seis asociaciones de vecinos,  14 consejos comunales, siendo el que nos ocupa en este momento el del sector de Agua Viva centro, Diez Hermanos, Paradero, La Aldeana y Pedregal. En su momento fue un poblado netamente agrícola, tanto en la Colonia como durante mucho tiempo atrás, ya que por acá se cosechaba: Café, Cacao, Caña de Azúcar, Maíz, Caraota, entre otros rubros.

Con el correr de los tiempos y debido al desarrollo del Estado, y a su crecimiento poblacional, cambio total su faz y se convirtió en un área netamente urbana, hoy día es considerada Zona Urbana de Palavecino. Pero este crecimiento poblacional  no fue planificado ni coordinado p lo que se puede ver como algo anárquico, deforme, con la secuela de desequilibrios inherentes a la no planificación urbana. Del mismo modo las obras de infraestructura que se han llevado a cabo, tienen las mismas características, por lo que se considera de vital importancia este proyecto que pretende sincronizar con el modernismo de nuestro pueblo y ponerlo en sintonía total con las exigencias y variables requeridas para un armonioso crecimiento urbano  y poblacional de todos los aspectos.

El 11 de Junio de 1999 de  fue elevada a la categoría de Parroquia, después de un arduo trabajo de un grupo de vecinos, lo cual le ha permitido independizarse políticamente de la Parroquia Cabudare y elaborar proyectos de desarrollo. En su seno se han desarrollado dos  jornadas o encuentros vecinales, el primero en octubre de 1997 y el segundo en septiembre del 2005,  que han planteado en sus conclusiones las propuestas de los vecinos del sector sobre el destino que se debe dar a cada una de sus problemáticas, y proyectos novedosos para el crecimiento del sector.

Hoy con la entrada de los consejos comunales, otra luz se vislumbra en su sempiterno caminar, una vez más la unidad territorial permitirá defender nuestra identidad local, histórica y popular, y cada vecino aportará se su experiencia personal una idea clara, como las aguas esperanzadoras que irrigarán de verdor nuestras semillas de sueños y esperanza.


Agradecimiento : http://usuarios.multimania.es/consejoaguaviva/agua%20viva/1.html